跆拳道的教育价值doc跆拳道在中国,练****人口甚众。按照中国有3000个县级城市计算,每个城市2家左右,保守估计我国的道馆跆拳道数目为5000家。一个教练告诉我,他要求参加跆拳道暑期班的第一节课的孩子,回家后的第一件事,就是给自己的父母、长辈倒一杯水,然后鞠个躬。给长辈一个惊喜,同时也给跆拳道带来改变人的孝敬长辈的礼仪开个好头。这,就是跆拳道的教育价值吗?一个教练,模仿电视里领导视察聋哑学校的镜头,带着一帮身穿道服学生也到了聋哑学校,给他们表演、上跆拳道课、合影。这,体现了跆拳道的仁义价值吗目前阶段,大众跆拳道界改变最大的是品势与晋级考段方面。跆拳道列入了高危项目,那么监督、培训、认证、保险、制裁等等都会相应跟上。然后必然涉及:中国的大众跆拳道价值分析。一、技术方面的教学内容品势、对练、竞技实战、特技、击破、跆拳道舞或操、护身术等二、精神方面的教育根据本人的研究,跆拳道的核心文化价值属于儒家文化,那么礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不屈的最早的价值是否贴切地指导我国的大众跆拳道?三、中国大众跆拳道新的价值克己、教育PG电子、服务、和平、和谐四、跆拳道为什么放弃杀伤力儒家文化价值观,对应的是象征性消费。这是从根本上洞察为什么会有“学****跆拳道,体验中国武术精神。”的由来,“武术被跆拳道踹出都市时尚——失落中的中国传统武术”,中国武术界对于跆拳道铺天盖地、汹涌澎湃的发展规模与速度束手无策。跆拳道为什么放弃杀伤力?因为象征性消费合乎体统,消费行为与自己的身份相匹配,和平时代,街头的可能已经降到最低为什么MMA、散打、泰拳非常实用,公认的接近于完全的实战,练****人口却远不如跆拳道?练跆拳道的、教跆拳道的青少年则拼命辩解,跆拳道也有肘法、膝法、摔法、甚至还有内功。谁愿意自己每天挥汗如余练的武艺不能有效防身?远踢近拳贴身摔,要用擒拿术,这是徒手搏斗的通常过程。如果你能够控制好距离,竞技跆拳道理所当然能够抵御坏人的攻击。发生搏斗的场景变化了、冲突中双方的距离变化了,腿法是否得以施展要靠本事了。危机关头使用的防身动作,往往是自己平时最熟练的动作,花时间最多的动作。我估计应该是横踢与自然步或马步、弓步冲拳了。一、辈分的重新确立,首先在于实践精神的恢复高段位者要做好示范,对于领导与自己的师傅要必恭必敬,对于幼小要有爱心不怒喝训斥,对于同辈要忠诚互助、活到老学到老。高段位者自己每天都要做到练品势健身。晚辈要虚心学****看到领导与比自己高段位的必须鞠躬。二、淡薄金钱与锦标主义,以德服人,教拳育人如果倡导学生数量多收入高或者金牌多,都不是最好。关于教育——因材施教,中人以上可以语上,中人以下不可以语上也。你应”无条件地服从,斯多葛主义那里,教和阿拉伯教团那里,康德哲学那里都这么说(至于是服从上司,还是服从概念,那是无所谓的)。比“你应”更高一级的是“我要”(英雄人物);比“我要”更高一级的是“我是”(古希腊诸神)。野蛮人的诸神只字不提对尺度有什么兴趣——他们既不简单,也不轻松,更无节制问题这就是现在跆拳道人在宣传鼓吹的,跆拳道的价值主要是能教育人的礼仪。所以您可以展开讨论:跆拳道到底给予我们什么价值?快乐?健康?防身?合群?进取心?世界跆拳道联盟裁判委员会委员、中国跆拳道协会秘书长赵磊解说跆拳道的魅力悉尼、雅典奥运会裁判,世界跆拳道联盟裁判委员会委员、中国跆拳道协会秘书长赵磊第一:懂得“ATP”要看懂跆拳道比赛,首先要知道“ATP”。A指有效击打部位,指躯干部位和头部;T指技术,即必须使用规则规定的技术。P指力量或者力度,就是说技术要有力度。使用规则规定的技术,有力地击打在有效部位,4个边裁判中的3位,在1秒钟时间内给予记分,就是一个有效分。部位和技术是一个相对可观的标准,而力度的标准是主观的,这也是为什么跆拳道的裁判员一定要接受专业的训练,国际裁判必须具有四段以上的段位证书。力度是专业裁判在长期的裁判实践中形成的共识,受过专业训练的裁判具有判断的能力。换一句话说,受过专业训练的裁判,即便是百分之百的努力,在执裁中,受到客观上的一些限制,也可能出现错、漏、误判,而没有受过专业训练的观众,出现错误判断的几率之高可想而知。得分标准的两个重要概念是部位和力度的概念。运动员穿戴专用的头盔和躯干护具,被技术力量击中后,确实有清脆的声音,标志着可能符合得分力度,同时具有符合部位和规范技术的要求,就可以出现一个有效分。所以,通过声音是判断得分的一个主要标准。但是,由于交战双方始终在相互制约式的移动中攻击,加上所使用的技术种类不同,攻击的时机不同等因素,声音又不能作为惟一的标准。一方运动员进攻,另一方用后踢技术反击或者迎击,技术动作的攻击和对手的攻击恰好形成合力,加上脚底接触护具,所以没有声音,但是有穿透式的击打力量。就好像用双手鼓掌和用手刀击掌的区别。前者声音响亮,但是没有击打力度,